讀書(shū)與做人讀后感（精選20篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)與做人讀后感，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)與做人讀后感 1
翻開(kāi)一本本經(jīng)典書(shū)籍，就像打開(kāi)了一扇扇通往不同世界的窗戶(hù)，在閱讀中，我逐漸領(lǐng)悟到讀書(shū)與做人的深刻關(guān)聯(lián)�！墩撜Z(yǔ)》中 “己所不欲，勿施于人”，短短一句話(huà)，卻蘊(yùn)含著做人最基本的道德準(zhǔn)則。它時(shí)刻提醒我，在與人相處時(shí)，要將心比心，多站在他人的`角度思考問(wèn)題。
讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，更能塑造我們的品格。當(dāng)我閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，保爾柯察金堅(jiān)韌不拔的意志深深打動(dòng)了我。他在艱難困苦中依然堅(jiān)守自己的信念，為理想不懈奮斗。這讓我明白，做人要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，面對(duì)生活中的挫折，不能輕易言棄。每一本書(shū)都像是一位智者，在無(wú)聲中教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)有道德、有信念、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，讓我們�(cè)谌松牡缆飞献叩酶臃�(wěn)健。
讀書(shū)與做人讀后感 2
讀書(shū)是一場(chǎng)心靈的旅行，它能滋養(yǎng)我們的內(nèi)心，幫助我們塑造高尚的人格。在閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)，我被簡(jiǎn)愛(ài)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的精神所折服。她雖然出身低微，歷經(jīng)磨難，但始終保持著自己的尊嚴(yán)，追求平等的愛(ài)情和自由的生活。這種精神讓我懂得，無(wú)論身處何種境地，都不能失去自我，要堅(jiān)守自己的原則和底線(xiàn)。
通過(guò)閱讀，我們還能汲取不同文化的精華，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)寬容和理解的品質(zhì)。讀《平凡的`世界》，我看到了普通人在時(shí)代浪潮中努力生活的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，體會(huì)到了生活的不易，也學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。讀書(shū)讓我們的心靈變得豐富而柔軟，讓我們?cè)谧鋈说倪^(guò)程中，能夠以更加善良、寬容、豁達(dá)的態(tài)度去對(duì)待他人和生活，成為一個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)陽(yáng)光的人。
讀書(shū)與做人讀后感 3
書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，閱讀能讓我們從書(shū)中汲取智慧，學(xué)會(huì)為人處世的道理�！恫烁T》中 “勢(shì)力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔”，教會(huì)我在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)誘惑時(shí)，要保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的.內(nèi)心，做到潔身自好。
在《三國(guó)演義》里，諸葛亮的足智多謀、忠誠(chéng)盡責(zé)令人敬佩，而周瑜的心胸狹隘則導(dǎo)致了他的悲劇結(jié)局。這讓我明白，做人要心胸寬廣，善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，不能嫉妒和怨恨。同時(shí)，書(shū)中眾多英雄人物之間的交往與謀略，也讓我懂得了真誠(chéng)待人、信守承諾在人際交往中的重要性。讀書(shū)就像一把鑰匙，為我們打開(kāi)了理解人性、掌握處世之道的大門(mén)，讓我們?cè)谏鐣?huì)中能夠更好地與人相處，成就更好的自己。
讀書(shū)與做人讀后感 4
讀書(shū)可以幫助我們明確自己的志向，堅(jiān)守做人的初心。范仲淹 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的遠(yuǎn)大抱負(fù)，通過(guò)《岳陽(yáng)樓記》傳遞給我們，激勵(lì)著一代又一代人為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展而努力奮斗。這種情懷讓我明白，做人不能只局限于個(gè)人的'小利益，要有更高的理想和追求，要為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
在閱讀《老人與�！窌r(shí)，老漁夫圣地亞哥 “一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗” 的信念深深震撼了我。它讓我懂得，無(wú)論遇到多大的困難，都要堅(jiān)守自己的初心，勇敢地去追求自己的目標(biāo)。讀書(shū)讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，在困境中堅(jiān)定信念，始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著，做一個(gè)有志向、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
讀書(shū)與做人讀后感 5
書(shū)籍就像一面鏡子，能讓我們照見(jiàn)自己的不足，從而反思自我，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。讀《懺悔錄》，盧梭坦誠(chéng)地剖析自己的一生，將自己的過(guò)錯(cuò)和內(nèi)心的掙扎毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。這讓我意識(shí)到，勇于正視自己的.缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是成長(zhǎng)的第一步。只有敢于反思，才能不斷改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀。
當(dāng)我閱讀《小王子》時(shí)，書(shū)中簡(jiǎn)單而深刻的故事，讓我反思自己在生活中是否也像那些大人一樣，丟失了純真和善良。它提醒我要保持內(nèi)心的純粹，不要被世俗的觀念所左右。通過(guò)讀書(shū)反思自我，我們能夠不斷調(diào)整自己的行為和心態(tài)，在做人的道路上不斷進(jìn)步，遇見(jiàn)更好的自己。
讀書(shū)與做人讀后感 6
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)能夠涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)，提升做人的境界。閱讀詩(shī)詞歌賦，如李白的豪放灑脫、杜甫的沉郁頓挫、李清照的婉約細(xì)膩，讓我們?cè)诟惺芪淖种赖耐瑫r(shí)，心靈也得到了熏陶。久而久之，這種文化的積淀會(huì)自然地流露在我們的言行舉止中，使我們擁有獨(dú)特的氣質(zhì)。
在閱讀哲學(xué)著作時(shí)，如《道德經(jīng)》中 “上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，讓我領(lǐng)悟到一種豁達(dá)、包容的人生境界。它教會(huì)我以平和的.心態(tài)面對(duì)生活中的得失，不與人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，而是追求內(nèi)心的寧?kù)o與充實(shí)。讀書(shū)讓我們擺脫了粗俗和淺薄，變得優(yōu)雅而有深度，讓我們?cè)谧鋈说倪^(guò)程中，能夠以更高的境界去看待世界，享受生活的美好。
讀書(shū)與做人讀后感 7
一本好書(shū)就像冬日里的暖陽(yáng)，能傳遞溫暖，塑造我們善良的品格。讀《愛(ài)的教育》，書(shū)中一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小故事，如同學(xué)之間的互幫互助、師生之間的關(guān)愛(ài)、親子之間的深情，讓我感受到了人間的美好與溫暖。它教會(huì)我要珍惜身邊的`人，用一顆善良的心去對(duì)待他人，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。
在《夏洛的網(wǎng)》中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間真摯的友誼，讓我明白善良和付出是維系美好關(guān)系的紐帶。夏洛為了拯救威爾伯，不惜犧牲自己的生命，這種無(wú)私的愛(ài)深深打動(dòng)了我。讀書(shū)讓我們的內(nèi)心充滿(mǎn)溫情，讓我們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、幫助他人，成為一個(gè)善良、有愛(ài)心的人，為這個(gè)世界增添更多的溫暖和美好。
讀書(shū)與做人讀后感 8
書(shū)籍中蘊(yùn)含著許多關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)墓适�，讓我們領(lǐng)悟到做人的使命�！都偃缃o我三天光明》中，海倫.凱勒雖然身有殘疾，但她沒(méi)有自暴自棄，而是努力學(xué)習(xí)，用自己的經(jīng)歷去激勵(lì)更多的人，為推動(dòng)殘疾人事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。她的故事讓我明白，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，無(wú)論身處何種環(huán)境，都應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。
在閱讀歷史書(shū)籍時(shí)，我們看到無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家和民族的利益，不惜拋頭顱、灑熱血。他們的事跡讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。讀書(shū)讓我們懂得責(zé)任的.重量，激勵(lì)我們勇于擔(dān)當(dāng)，在人生的道路上，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步而努力奮斗。
讀書(shū)與做人讀后感 9
書(shū)籍能帶領(lǐng)我們打破地域、時(shí)間和文化的局限，培養(yǎng)包容的胸懷。通過(guò)閱讀不同國(guó)家、不同民族的文學(xué)作品，如日本的《源氏物語(yǔ)》、印度的《摩訶婆羅多》、法國(guó)的《巴黎圣母院》等，我們了解到了不同的文化習(xí)俗、價(jià)值觀念和生活方式。這讓我們明白，世界是多元的，每種文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們尊重和理解。
在《寬容》一書(shū)中，房龍通過(guò)講述人類(lèi)思想解放的歷史，深刻地揭示了寬容對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。它讓我意識(shí)到，在生活中，我們不能以自己的`標(biāo)準(zhǔn)去衡量一切，要學(xué)會(huì)包容不同的觀點(diǎn)和行為。讀書(shū)開(kāi)闊了我們的視野，讓我們擁有更加包容的胸懷，能夠與不同的人和諧相處，共同構(gòu)建一個(gè)多元、包容、和諧的社會(huì)。
讀書(shū)與做人讀后感 10
讀書(shū)是一場(chǎng)終身的修行，以書(shū)為伴，我們能夠書(shū)寫(xiě)出精彩的人生篇章。每一本書(shū)都是一個(gè)新的'起點(diǎn)，每一次閱讀都是一次心靈的洗禮。在閱讀中，我們不斷汲取知識(shí)、提升素養(yǎng)、塑造品格，逐漸成為一個(gè)更好的自己。
從《史記》中領(lǐng)略歷史的滄桑巨變，從《紅樓夢(mèng)》中品味人生的悲歡離合，從《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中探索人類(lèi)文明的發(fā)展歷程…… 這些書(shū)籍豐富了我們的人生閱歷，讓我們對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了讓我們?cè)谧鋈说牡缆飞献叩酶訌娜�、更加�?jiān)定。讓我們與書(shū)為友，在閱讀中不斷成長(zhǎng)，用智慧和汗水書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生。
讀書(shū)與做人讀后感 11
讀罷季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，感觸最深的是《人生的意義與價(jià)值》一文。季老先生從批評(píng)當(dāng)代人歪曲的價(jià)值觀談起，通過(guò)對(duì)自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類(lèi)發(fā)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最終答案——對(duì)于人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。讀罷此句，頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟地之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以思想改變?nèi)祟?lèi)發(fā)展軌跡；二是懷經(jīng)國(guó)濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟?lèi)生活模式；三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類(lèi)世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此人生何必認(rèn)真？進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè)、玩世不恭的享樂(lè)主義奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難得，而未能看到獨(dú)善其身的可貴。人生而獨(dú)特，每個(gè)人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時(shí)間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認(rèn)識(shí)，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對(duì)自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部?jī)?nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷揚(yáng)棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨(dú)特的生命符號(hào)。紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道，我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌；第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。這一次次對(duì)靈魂的深刻拷問(wèn)，是對(duì)自我追尋、自我揚(yáng)棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng)都可以統(tǒng)一于這個(gè)終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與短板，將提高效率和人類(lèi)生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo)；在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠(chéng)懇的情感互動(dòng)、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章，簡(jiǎn)單地書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟，無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì)成為我獨(dú)特生命符號(hào)中或深或淺的一筆。
有人可能要問(wèn)，獨(dú)善其身僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。的確，獨(dú)善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂�！然轉(zhuǎn)念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨(dú)善其身，人類(lèi)的自覺(jué)性和自律性不就提升到了一個(gè)新的高度，人類(lèi)文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感大抵就是這個(gè)意思吧。
讀書(shū)與做人讀后感 12
打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著對(duì)大師的敬仰，我一個(gè)月內(nèi)讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對(duì)學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一部分別人的著作作的'序。因?yàn)檫@是個(gè)讀書(shū)交流會(huì)，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì)與大家分享一下。
關(guān)于第一部分讀書(shū)，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)�，F(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性越來(lái)越大，而離傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對(duì)書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。這就看我們?nèi)绾卫脮r(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。我們雖然不會(huì)都成為學(xué)術(shù)專(zhuān)家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國(guó)留學(xué)十年有關(guān)系。德國(guó)人一向以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱(chēng)，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用幾年的時(shí)間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調(diào)研工作，一篇好的調(diào)研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料搜集、整理、篩選、類(lèi)比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這也是個(gè)老生常談的話(huà)題。季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。
作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
讀書(shū)與做人讀后感 13
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)�！彼脧�?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話(huà)作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門(mén)，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的'人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿(mǎn)創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生�！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱(chēng)之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦�！薄皶r(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
平平淡淡做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓讀書(shū)成為生活的一部分，為了下一代，也為了自己。通過(guò)讀書(shū)讓浮躁的心靈變得平和而充實(shí)，寧?kù)o而致遠(yuǎn)……
讀書(shū)與做人讀后感 14
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書(shū)與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書(shū)和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書(shū)，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書(shū)中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書(shū)，第二部分是做人。季老在本書(shū)的序中，引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話(huà)：天下第一好事，還是讀書(shū)。他說(shuō)，書(shū)籍時(shí)貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類(lèi)才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書(shū)這一部分寫(xiě)一下我讀后的感想。
書(shū)中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書(shū)經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書(shū)館，清華圖書(shū)館藏書(shū)豐富，借書(shū)也極為方便，每每進(jìn)入圖書(shū)館，他都會(huì)立即為書(shū)香所迷，沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó)，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來(lái)讀書(shū)，從季老在書(shū)中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書(shū)，如何讀書(shū)，以及如何將讀書(shū)感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書(shū)。正如季老在序中所述，書(shū)籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累我們的知識(shí)，開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的`閱歷。
其次，如何讀書(shū)。如今，書(shū)籍種類(lèi)繁多，范圍極廣，我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇，有些書(shū)適合瀏覽，有些書(shū)就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書(shū)，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著思考去閱讀，品味書(shū)中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書(shū)中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書(shū)籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項(xiàng)背，更重要的是每讀完一本書(shū)，他都能寫(xiě)出他的想法和感悟，同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō)：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書(shū)，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書(shū)”。
讀書(shū)與做人讀后感 15
為何人們要把讀書(shū)與做人聯(lián)系起來(lái)?翻開(kāi)這本書(shū)之前，我不住地想，讀書(shū)，不就是為了使成績(jī)進(jìn)步，考上好學(xué)校，有更加光明的前途嗎?
然而，我錯(cuò)了。
“天下第一好事，還是讀書(shū)�！奔玖w林先生在書(shū)中娓娓道來(lái)。他平靜地講述著自己一生與書(shū)的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語(yǔ);在德國(guó)讀書(shū)十年;在清華大學(xué)念書(shū)，甚至丟了書(shū)后的痛苦……可以說(shuō)，書(shū)伴他成長(zhǎng)，伴他在文壇的'道路上，走向輝煌。
可，讀書(shū)真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書(shū)的經(jīng)歷：對(duì)于看書(shū)，我向來(lái)是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書(shū)，卻從來(lái)沒(méi)有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書(shū)中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書(shū)中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳智慧寶庫(kù)，后一代人必需讀書(shū)才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承大事�！辈粌H如此，他還言行合一，在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書(shū)，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感�！奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí)，讀書(shū)，也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心，有鉆研事實(shí)的毅力，還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng)，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿(mǎn)足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書(shū)，唯有讀書(shū)，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
讀書(shū)與做人讀后感 16
我記憶猶新,去年10月的一天,站工會(huì)建立的圖書(shū)閱覽室對(duì)職工免費(fèi)開(kāi)放了.聽(tīng)到這個(gè)好消息,我和幾個(gè)平時(shí)喜歡看書(shū)的同事約好去“搶沙發(fā)”,面對(duì)書(shū)架上飄著油墨清香的4000冊(cè)新書(shū),我們像肚子餓得咕咕叫的人走進(jìn)琳瑯滿(mǎn)目的自助餐廳,興奮地挑選自己對(duì)味的大餐…
可惜,我讀書(shū)的熱情火苗漸漸地氣息微弱.因?yàn)榻衲暧瓩z工作要求高、任務(wù)重,回到家里,被繁雜事務(wù)勞累了一天的身心,仿佛只有對(duì)著電視里的肥皂劇或者網(wǎng)絡(luò)上的娛樂(lè)新聞才能得到放松.
7月份,工會(huì)組織讀書(shū)感言活動(dòng),購(gòu)置了50本好書(shū)推薦我們閱讀,我挑選了季羨林大師所著的《讀書(shū)與做人》.季老是我國(guó)著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家,精通12國(guó)語(yǔ)言,被奉為 “國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國(guó)寶”.以前,我閑散地讀過(guò)幾篇他的散文,知道他幾部作品被收錄在語(yǔ)文教科書(shū)中,但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)讀他的專(zhuān)輯,這次終于“先下手為強(qiáng)”,搶了本自己喜歡的書(shū).
白天工作忙,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),我就睡覺(jué)前躺在床上看,一個(gè)月來(lái),季老通過(guò)他的書(shū)每天在我耳邊諄諄教導(dǎo),告訴我“天下第一好事,還是讀書(shū)”.正如他所說(shuō)：“我的工作主要是爬格子…我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒(méi)有毒藥,絕沒(méi)有假冒偽劣,讀了以后,至少能讓人獲得點(diǎn)享受,能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童,愛(ài)一切美好的東西.”
讀了季老的書(shū),我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng),幾方面都有很深的感悟.
對(duì)于成功,季老以一生經(jīng)歷告訴我們,總結(jié)他的成就,“壓縮成兩個(gè)字是勤奮,再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘.”二戰(zhàn)結(jié)束后,季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó),任職北京大學(xué).按當(dāng)時(shí)慣例,歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授,若干年才能轉(zhuǎn)正,可他一周后就被聘為正教授,兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任,所創(chuàng)紀(jì)錄,至今無(wú)人超越.歸國(guó)不久,季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵(輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng))的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn).兩位學(xué)術(shù)界泰斗,對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈,季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ),著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊,平息了爭(zhēng)論.
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上,更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的`科學(xué)研究.最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》.該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手,通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較,描繪出了一部各民族間的文化交流史,在方法論和史論上都別開(kāi)生面.
對(duì)于學(xué)習(xí),季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤(pán)托出,方法只有3種,第一是盡快接觸,讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化;第二是天資與勤奮,后者占絕大比重;第三是不要妄想捷徑,學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”(“御道”就是皇帝走的道路,是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話(huà)).季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ),訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法,“把學(xué)生帶到游泳池旁,把他們推下水去.如果他們淹不死,游泳就學(xué)會(huì)了”.他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言,沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的,都是直接“到水里”閱讀原文.由于勤奮與執(zhí)著,季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”,反而成為了“游泳健將”!
對(duì)于做人,串聯(lián)他的散文我們可以看出,季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀向上、虛懷若谷的人生.他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章,還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友,如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友,以及被他稱(chēng)為“教授父親” 的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人.在回憶這些親人、師友時(shí),他的文字飽蘸深情,充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情.季老為人敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就,更重要的在于他的高尚操守.他拒絕虛名,力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠,這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比.
對(duì)人生活感悟,季老留給我們的更是字字珠璣.
“對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真,二曰忍.真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論.忍者,相互容忍也.”
“走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣.心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道.”
“自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善.只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡.”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生.然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的所以我說(shuō),不完滿(mǎn)才是人生.”
“要說(shuō)真話(huà),不講假話(huà).假話(huà)全不講,真話(huà)不全講.”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù),對(duì)誰(shuí)都一樣,誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒.時(shí)間尤其珍貴,要爭(zhēng)分奪秒,但個(gè)人處境不同,對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題.”
季老的書(shū)看完了,我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”,來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了.“時(shí)間就像是海綿里的水”,我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng),告慰季老著書(shū)育人的在天之靈.
讀書(shū)與做人讀后感 17
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也�！闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書(shū)觀顯得尤為重要。
很多人讀書(shū)是為了考試，為了敲開(kāi)自己理想的職業(yè)的大門(mén)。也有很多人是為了陶冶情操。前者似乎有點(diǎn)功利，后者又太閑散有學(xué)而不思之嫌疑。那么我們?cè)鯓硬拍塬@得一種好的讀書(shū)心態(tài)呢？
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的�？僧�(dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的'有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍。可是很多人卻不知道三人行必有我?guī)煹牡览�。一個(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園�！�
一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無(wú)美好可言。讀書(shū)境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書(shū)做人之真諦。
讀書(shū)與做人讀后感 18
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū)，感受頗深，受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分，第一部分寫(xiě)讀書(shū)，第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)�！庇纱丝梢�(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的.認(rèn)識(shí)。看第一部分談到季老的讀書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后，我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强�。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
讀書(shū)與做人讀后感 19
季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，我用心研讀了一個(gè)月，只覺(jué)得每讀一遍，都有一些新的感悟。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為將讀書(shū)與做人相聯(lián)系這一主題太過(guò)寬泛，或許無(wú)法將真正的價(jià)值詮釋出來(lái)，但只讀了五頁(yè)，我便沉醉其中，無(wú)法自拔。
在《讀書(shū)與做人》這本書(shū)中，季老先生從當(dāng)代人扭曲的價(jià)值觀開(kāi)始談起。通過(guò)自身的經(jīng)歷和感悟，站在全體人類(lèi)的角度，向我們?cè)忈屃巳松饬x與價(jià)值的最終答案——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
《讀書(shū)與做人》一書(shū)主要講的是讀書(shū)與做人兩個(gè)方面，其中關(guān)于讀書(shū)的內(nèi)容約占了書(shū)本的三分之二，篇幅極大，這也讓我看到了季羨林老先生對(duì)讀書(shū)的認(rèn)真與專(zhuān)注。開(kāi)篇，季羨林先生就放出了一句豪邁的話(huà)語(yǔ)：讀書(shū)乃天下第一好事！試問(wèn)：沒(méi)有在書(shū)海之中遨游幾十年的經(jīng)歷，又怎能得出這樣的感悟？對(duì)于這一句話(huà)，季羨林老先生也表達(dá)了自己的見(jiàn)解，只因人類(lèi)千百年來(lái)保存智慧的手段不出兩種：一是實(shí)物，比如長(zhǎng)城等；二是書(shū)籍，以后者為主。書(shū)籍是儲(chǔ)存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)，后一代人必須讀書(shū)，才能繼承與發(fā)揚(yáng)前人的智慧。這句話(huà)精準(zhǔn)的詮釋了讀書(shū)的.真正意義所在，讀書(shū)并不是指泛讀，而是要深入理解，鉆研作者的心血，從而在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。
讀了這本書(shū)后我知道，季羨林先生從小是在山東一座小城長(zhǎng)大的，從小他就熱愛(ài)讀書(shū)，少年時(shí)即可通讀古文，在初中之后又得遇良師教導(dǎo)，考入了清華大學(xué)，進(jìn)入了西洋文學(xué)系學(xué)習(xí)之后，在德國(guó)生活了十余年。季羨林先生在德國(guó)生活的這么長(zhǎng)時(shí)間里，書(shū)中對(duì)他每日的生活也有一些介紹：“每日的生活：每日清晨起床，食‘清冷’的幾片面包，境況好則還有熱茶可暖腹、有黃油可悅舌，境況不好則只有一片干巴巴地面包。餐畢，先生有課則去上課，無(wú)課則鉆進(jìn)學(xué)校的圖書(shū)館，終日于此，翻閱有關(guān)所學(xué)語(yǔ)言的‘枯燥’書(shū)籍，不知昏曉�！�
哪怕在如此艱苦的條件下，一個(gè)人在異國(guó)他鄉(xiāng)孤苦無(wú)依，生活境遇也不甚好，先生卻依舊擁有如此大的熱情來(lái)讀書(shū)，不得不讓我們?yōu)橹诡�。關(guān)于先生讀書(shū)的艱苦，書(shū)中只有寥寥的幾句，但是在那幾個(gè)關(guān)鍵詞中我卻感受到了先生對(duì)讀書(shū)的重視，先生求學(xué)的歷程，治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)無(wú)不昭示著讀書(shū)的重要性，季老先生不是一個(gè)愛(ài)過(guò)分渲染的人，這點(diǎn)從他書(shū)中平淡無(wú)華的語(yǔ)言中就可以感受出來(lái)，先生常常說(shuō)自己是一個(gè)枯燥的人，愛(ài)鉆研一些枯燥的書(shū)，但是我卻在他的這種枯燥里看到了對(duì)于生命的坦然和生活的意義。
文章中，讓我印象最深的是那個(gè)待季老先生萬(wàn)分真切的瓦爾德施米特教授。他與季老先生曾一同治學(xué)，在兩人最艱難的時(shí)候，兩個(gè)人互相扶持，討論學(xué)術(shù)。這位老人將自己的治學(xué)成果毫無(wú)保留的交給了這一個(gè)外鄉(xiāng)而來(lái)的青年，仿佛我國(guó)古代的伯牙與子期，人生能得一知音，夫復(fù)何求？這是兩人關(guān)系最真實(shí)的寫(xiě)照，在書(shū)中，兩人的惺惺相惜之情也是溢于言表�？墒墙淌谝呀�(jīng)老了，和夫人孤苦伶仃地住在小城的一座養(yǎng)老院里。再過(guò)35年之后，教授再次見(jiàn)到季老先生，兩人有一種恍若隔世之感。短短的一夜根本無(wú)法訴盡思念，三個(gè)人在養(yǎng)老院里徹夜聊天，直到天明，季老離開(kāi)。書(shū)中描繪到：“我噙著眼淚，鉆進(jìn)汽車(chē)。汽車(chē)開(kāi)走時(shí)，回頭看到老教授還站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，活像是一座塑像�！彪m二人承諾有生之年一定會(huì)再見(jiàn)面，可季老清楚，這恐怕真是最后一面了吧！正應(yīng)了魯迅先生那句：“前面？前面，是墳�！边@其中蘊(yùn)含的感情讓我不禁潸然淚下，正是兩個(gè)人有著相同的志向：讀書(shū)，才造就了這一段佳話(huà)，這對(duì)于季老先生的一生也有著巨大的影響。離開(kāi)德國(guó)之后，季老先生將自己奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育和學(xué)術(shù)研究事業(yè)。作為一名教師，桃李滿(mǎn)天下；作為一名學(xué)者，他的著作碩果豐盈。在季老先生看來(lái)，他讀書(shū)無(wú)非就是三個(gè)字：勤、耐、誠(chéng)。說(shuō)真的，讀書(shū)能夠具備這三種品質(zhì)，足矣！
在這本書(shū)的后一部分，季羨林先生著重探索了人與自然的關(guān)系。雖然如今中國(guó)的發(fā)展讓世界矚目，但是由于現(xiàn)代化工業(yè)進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的是環(huán)境的破壞和道德的拋棄。北方的霧霾，西北的干旱，西南的土壤退化，南方的水質(zhì)污染問(wèn)題都是自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。古人云，因果報(bào)應(yīng)，害人終會(huì)害己，可現(xiàn)在的人不信這一套。工廠亂排放，甚至是違法排放污染物，許多商家為了少一些生產(chǎn)成本，在商品的質(zhì)量上不嚴(yán)格把控，導(dǎo)致食品安全問(wèn)題頻出。人人都覺(jué)得，賺自己的錢(qián)，活好自己就好，自己的人生與其他人無(wú)關(guān)。這種心態(tài)使得人們對(duì)未來(lái)感到擔(dān)憂(yōu)，倘若所有人都會(huì)讀書(shū)，能夠從讀書(shū)的過(guò)程中了解到人與自然與做人之間的關(guān)系，又有誰(shuí)會(huì)為了如此淺薄的利益去犧牲未來(lái)的世界呢？
所以，對(duì)于做人而言，一些有違自身道德底線(xiàn)的事不要去做，這也是季羨林老先生寫(xiě)下這篇文章的真正意義，只有時(shí)刻考慮他人，站在整個(gè)人類(lèi)角度上來(lái)看待問(wèn)題，才能真正學(xué)會(huì)做人。否則，人只會(huì)成為欲望的犧牲品。
看完這本書(shū)之后我也真切地懂得了：當(dāng)欲望成了自身進(jìn)步的動(dòng)力而非助長(zhǎng)虛榮的事物，當(dāng)自身的修養(yǎng)與自制力能合理克制“瘋狂生長(zhǎng)的欲望”，則人心輕清矣。這也是我在讀這本書(shū)的過(guò)程中最深刻的感悟!
讀書(shū)與做人讀后感 20
關(guān)于第一局部讀書(shū)，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)�，F(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性越來(lái)越大，而離傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，人類(lèi)之所以可以進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對(duì)書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。 時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。這就看我們?nèi)绾卫脮r(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?作風(fēng)。我們雖然不會(huì)都成為學(xué)術(shù)專(zhuān)家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國(guó)留學(xué)十年有關(guān)系。德國(guó)人一向以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱(chēng)，一篇好的學(xué)術(shù)要用幾年的時(shí)間搜集資料、資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調(diào)研工作，一篇好的調(diào)研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料搜集、、挑選、類(lèi)比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這也是個(gè)老生常談的話(huà)題。
季老一生純熟使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。
作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深化，而不是淺嘗輒止。讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為進(jìn)步自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜歡的教師。
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