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核舟記讀后感600字
《核舟記》細(xì)致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，以下是小編精心整理的核舟記讀后感600字，希望能夠幫助到大家。
核舟記讀后感600字 篇1
讀了《核舟記》，我不得不贊嘆古人能工巧匠，技藝之高超。同時(shí)也佩服明末魏學(xué)洢精妙絕倫的描寫功力。
我們平常所見的桃核竟然可以被雕刻成一個(gè)如此精致細(xì)巧的船，船刻的是蘇軾游赤壁的情景。
“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸木石”。從這句話可以初步了解到王叔遠(yuǎn)的高超技藝。
從這篇文章我們可以知道，這個(gè)核舟，船內(nèi)有窗，共八扇。一個(gè)小小的只有八分多一點(diǎn)的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料涂抹。窗子是可以打開的`，再次感嘆船的細(xì)巧精致，窗外是精致的雕欄。
船頭坐了三個(gè)人：東坡、佛印、魯直。三人的動(dòng)作、神態(tài)、衣貌清晰可觀，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒數(shù)也”，可見王叔遠(yuǎn)技藝之高超，雕刻之細(xì)致。
舟尾還有兩個(gè)童仆。神態(tài)、動(dòng)作也是清晰可觀。
船背較平，又刻著字，“細(xì)若蚊足，勾畫了了”。蚊子的足，不用說(shuō)，都知道有多么細(xì)小，再次可見王叔遠(yuǎn)技藝之高超。
文章以空間順序、總分總結(jié)構(gòu)進(jìn)行描寫，條理分明，歷歷在目，如在眼前。“高可二黍許”“為人五，為窗八”“為字共三十有四”等句子用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；“神情與蘇黃不屬”用了作比較的說(shuō)明方法；“佛印絕類彌勒”“細(xì)若蚊足”用了打比方的說(shuō)明方法；……
寫人物的精巧，詳細(xì)刻畫了細(xì)節(jié)，字詞準(zhǔn)確，使人讀來(lái)，如在眼前。
王叔遠(yuǎn)的技藝實(shí)在精妙絕倫，“靈怪矣哉”。魏學(xué)洢的描寫功力也形象生動(dòng)，文采斐然。
核舟記讀后感600字 篇2
《核舟記》是八年級(jí)下冊(cè)一篇很特殊的文言文，它沒(méi)有像大多數(shù)文言文一樣寫景記事，而是十分詳細(xì)的介紹了一只長(zhǎng)約八分有奇，高可二黎許的小核舟。
這小核舟是用桃核雕成的，長(zhǎng)度不滿三厘米，關(guān)鍵這小周上有著五個(gè)人，八扇窗，34個(gè)字等等，這么小的身板上有了這么多的`東西，讓我對(duì)這個(gè)雕刻人有著滿滿的佩服。
文中說(shuō)了這個(gè)神乎其神的雕刻家叫做王叔遠(yuǎn)，我到手機(jī)上一查，果然，跟所有名人的經(jīng)歷過(guò)程十分相似。手機(jī)上介紹他從小就酷愛木刻，經(jīng)常上山嘗試，總是把自己的手指劃出一道道的傷口，鮮血直流。但他永不放棄，最后終于成為了明代著名的微雕家。這讓我想起了愛因斯坦發(fā)明電燈，李時(shí)珍寫出本草綱目的。
而這個(gè)核舟便是他最著名的作品，展現(xiàn)了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的數(shù)出來(lái)個(gè)數(shù)，舟項(xiàng)上刻的一些字的筆畫，細(xì)若蚊足，但卻讓人看得十分清楚，光這兩點(diǎn)便令人望塵莫及。
而就是這么一件偉大的作品，被王叔遠(yuǎn)直接贈(zèng)予友人，光這份心性也就值得別人的敬佩。
這件核舟最讓我了解的部分便是它所雕刻的內(nèi)容了。它雕刻了蘇軾觀游赤壁時(shí)的景像，這或許也是對(duì)蘇軾這位著名的詞人的一種紀(jì)念了。
一艘小核舟飄漂過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河，來(lái)到現(xiàn)代，讓我們一睹雕刻大師的風(fēng)采。
核舟記讀后感600字 篇3
《虞初新志》中收錄了一篇魏學(xué)洢的《核舟記》，文中記載了明朝一位頗有才能的手藝人——王叔遠(yuǎn)。原文是這樣說(shuō)的：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)�！边@位手藝人技藝可見一斑，尤其是文中詳細(xì)描繪的“核舟”，更讓人嘆為觀止！
核舟僅長(zhǎng)約八分，高約二分，卻足足“為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”，將整個(gè)蘇軾泛舟游赤壁的主要場(chǎng)景都囊括在內(nèi)，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿態(tài)，器物形態(tài)紋理，不得不令人嘖嘖稱奇，可謂“自云有奇術(shù)，探妙知天工”。
我國(guó)自古不缺能工巧匠，春秋時(shí)期的魯班，歐陽(yáng)修筆下的.賣油翁，馮驥才筆下的天津泥人張、刷子李……時(shí)至今日，社會(huì)上更是涌現(xiàn)許許多多的手藝人，他們中有我們身邊常見的蛋糕師傅，有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也有網(wǎng)紅手藝人。打鐵、制香、染布、修筆、斫琴、做團(tuán)扇、刻硯、金繕、刺繡、鑄劍、竹藝、釀酒、做面……行行有精英，行行出狀元。
那么這些行業(yè)精英，行業(yè)狀元又是靠什么而出類拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，同樣需要這樣的工匠精神，學(xué)一門，專研一門，切不可粗枝大葉，遇到困難就退縮。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)楹ε掠泦卧~，就退縮，這是永遠(yuǎn)學(xué)不好這門語(yǔ)言的。俗話說(shuō)“只要功夫深鐵杵磨成針”，講的也是這個(gè)道理。所以說(shuō)，所有優(yōu)秀和嘆為觀止的背后都是堅(jiān)持不懈，心無(wú)旁騖，醉心研究的結(jié)果。
明有奇巧人王叔遠(yuǎn)為核舟，但愿今有我輩承工匠精神為學(xué)習(xí)為事業(yè)為祖國(guó)！
核舟記讀后感600字 篇4
在一個(gè)核桃上雕刻出五個(gè)人、八扇窗、三十四個(gè)字以及各種船上用品，其精妙就不用我多說(shuō)了。
上面刻的是蘇軾游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描繪的生動(dòng)形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閑神情”來(lái)描繪再合適不過(guò)了。
在老師的講解下，眼前仿佛浮現(xiàn)了這巧奪天工的珍寶。
其實(shí)除了雕刻者的高超技藝值得我們驚嘆外，雕刻者的細(xì)心與耐心也是值得我們學(xué)習(xí)的'。
如果雕刻者有一絲的馬虎，也許今天我們就不能領(lǐng)略“只應(yīng)天上有，不該凡間現(xiàn)”的奇寶。我想在生活中雕刻家對(duì)待每一件事情一定都是極其認(rèn)真的，認(rèn)真已經(jīng)成了他們的習(xí)慣。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真是非常重要的，但又是非常難做到的。養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣應(yīng)該從日常小事做起，而不是只在考試中認(rèn)真。老師經(jīng)常告訴我們要認(rèn)真寫作業(yè)，就是為了讓我們養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，在考試中不用太克制自己，自然而然就會(huì)認(rèn)真了。反之，如果我們平時(shí)不能認(rèn)真做作業(yè)，考試時(shí)也就很難認(rèn)真了。
對(duì)于這個(gè)雕刻家來(lái)說(shuō)，除了細(xì)心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數(shù)，除了可以看出雕工細(xì)致外，更能表現(xiàn)雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的，它需要無(wú)數(shù)次的雕刻。面對(duì)這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作，如果沒(méi)有足夠的耐心，是絕對(duì)不能完成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不用雕刻，但耐心應(yīng)該是我們必備的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來(lái)是枯燥無(wú)味的，可是為什么有的同學(xué)可以背下來(lái)，而有的同學(xué)不可以呢？這就體現(xiàn)了一個(gè)耐心。面對(duì)一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題，如果能耐下心來(lái)仔細(xì)的計(jì)算，大多數(shù)題都一定能解出來(lái)，這就是耐心的威力。
我一定要學(xué)習(xí)雕刻者的細(xì)心和耐心，面對(duì)生活中的每一件事。
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