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《書(shū)摩崖碑后》的原文及賞析
《書(shū)摩崖碑后》的原文及賞析1
書(shū)摩崖碑后
黃庭堅(jiān) 〔宋代〕
春風(fēng)吹船著浯溪，扶藜上讀《中興碑》。平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。
明皇不作苞桑計(jì)，顛倒四海由祿兒。九廟不守乘輿西，萬(wàn)官已作鳥(niǎo)擇棲。
撫軍監(jiān)國(guó)太子事，何乃趣取大物為?事有至難天幸耳，上皇躕蹐還京師。
內(nèi)間張后色可否?外間李父頤指揮。南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。
臣結(jié)春秋二三策，臣甫杜鵑再拜詩(shī)。安知忠臣痛至骨，世上但賞瓊琚詞。
同來(lái)野僧六七輩，亦有文士相追隨。斷崖蒼蘚對(duì)立久，凍雨為洗前朝悲。
譯文
春風(fēng)把我的船吹到了浯溪岸邊，我拄著拐杖上山，細(xì)細(xì)地讀著崖上刻的《中興碑》。
我一生中有半世都只見(jiàn)到這碑的拓本，今天終于能親手撫摸著石刻，可憐我雙鬢已雪白如絲。
唐明皇沒(méi)有安定國(guó)家的深謀遠(yuǎn)慮，任由著安祿山，把天下攪得一塌糊涂，無(wú)法收拾。
宗廟宮廷都淪陷敵手，明皇凄涼地逃往川西;百官們猶如烏鵲選擇良木，紛紛投降偽朝，低聲下氣。
統(tǒng)率軍隊(duì)，守護(hù)國(guó)家，這是太子的本分，肅宗匆匆地登上皇帝的寶座，難道不顯得過(guò)分心急?
平定禍亂本來(lái)是很困難的事，能夠取得勝利，真是徼天之幸，太上皇終于能跼蹐不安地返回了京師。
從此后他失去了自由，在宮中要看張后的臉色行事，在宮外又要聽(tīng)從李輔國(guó)的頤指氣使。
他在南內(nèi)偷安茍活，高力士去后，事勢(shì)便更加危急。
臣子元結(jié)在舂陵上書(shū)獻(xiàn)策，臣子杜甫在四川，見(jiàn)到杜鵑再次下拜和淚作詩(shī)。
可憐世人有誰(shuí)知道忠臣刻骨的悲痛，只是爭(zhēng)相欣賞詩(shī)文中優(yōu)美的文詞。
一起看碑的有六七個(gè)和尚，還有幾位文士相隨。
我站在斷崖邊青苔上，一陣暴雨打來(lái)，仿佛要洗去前朝無(wú)盡的悲思。
賞析
黃庭堅(jiān)七古，起首一般采取兩種手法，一是突兀而起，高屋建瓴，傾瀉而下;一是平平而起，語(yǔ)遲意緩，遒勁老蒼。這首詩(shī)的起首，用的是后一種手法。詩(shī)用敘事語(yǔ)氣展開(kāi)，很自然地入題，說(shuō)自己來(lái)到了浯溪，拄著拐杖上山，細(xì)讀《中興碑》，想到生平見(jiàn)過(guò)許多此碑的拓本，今天真正見(jiàn)到原碑，卻已年齡老了。這四句是開(kāi)端，也是第一段，看上去很平淡，細(xì)細(xì)琢磨，卻有很深的意味。前兩句寫(xiě)見(jiàn)碑，是直寫(xiě);后兩句寫(xiě)見(jiàn)碑的感慨，用旁襯。因了平生看見(jiàn)碑的許多墨本，對(duì)碑的內(nèi)容必然很熟悉，對(duì)原碑定然很向往，極欲一見(jiàn);今天見(jiàn)到了，一定很高興;然而詩(shī)說(shuō)自己已經(jīng)蒼老，到現(xiàn)在才見(jiàn)到原碑，流露出恨見(jiàn)太晚的感慨。
黃庭堅(jiān)是著名的書(shū)法家，對(duì)《中興頌》素有研究，且上文已明陳“半世看墨本”，于是下文不再具體寫(xiě)碑，不說(shuō)碑文經(jīng)風(fēng)瀝雨所留下的滄桑痕跡，也不評(píng)顏真卿字體如何蒼勁有力，卻一連用十六句，傾吐由碑文內(nèi)容而引起的懷古之思與感慨�！吨信d碑》是記平定安史之亂，唐肅宗收拾殘局，使唐中興事，所以詩(shī)以唐明皇為中心。前四句寫(xiě)安史之亂的緣起是由于明皇失政，寵用安祿山，終于釀成國(guó)變，自己逃入西蜀，大臣們紛紛投靠新主。次四句寫(xiě)唐肅宗恢復(fù)事，說(shuō)他匆忙即位，徼天之幸，得以戰(zhàn)勝，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，寫(xiě)唐明皇在南內(nèi)茍活，內(nèi)被張后欺負(fù)，外受李輔國(guó)頤指，日子十分難過(guò)，自高力士被趕走后，處境更加困難。末四句，寫(xiě)臣子元結(jié)、杜甫等忠君報(bào)國(guó)，但世人都不理解，只欣賞他們優(yōu)美的文辭。這十六句，是本詩(shī)的`主體，寫(xiě)盡了玄宗、肅宗二朝的史事。從所舉史實(shí)及所作評(píng)論來(lái)看，黃庭堅(jiān)既對(duì)唐明皇荒淫失國(guó)表示批判，又對(duì)他晚年的不幸遭遇表示同情。對(duì)唐肅宗，黃庭堅(jiān)以“何乃趣取大物為”一句作誅心之論，說(shuō)他急于登上皇帝的寶座，逾越了本分;又舉元結(jié)文及杜甫詩(shī)來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)并不安定，人民仍然生活在水深火熱之中，肅宗也不是個(gè)好皇帝。言下之意，對(duì)“中興”二字持否定態(tài)度。黃庭堅(jiān)對(duì)肅宗的看法，在當(dāng)時(shí)及后世都引起過(guò)爭(zhēng)論，元?jiǎng)丁峨[居通議》稱贊這論點(diǎn)說(shuō)得好，全詩(shī)“精深有議論，嚴(yán)整有格律”。宋范成大《驂鸞錄》批評(píng)說(shuō)詩(shī)“不復(fù)問(wèn)歌頌中興，但以詆罵肅宗為談柄”，使后來(lái)不少人跟著他走入歧途。陳衍《宋詩(shī)精華錄》也認(rèn)為詩(shī)“議論未是”。
“同來(lái)野僧六七輩”至末四句是一段，也是詩(shī)的煞尾。這段猶如古代游記筆法，在最后交代同游人，在風(fēng)格上與首段遙相呼應(yīng)。詩(shī)收得很平穩(wěn)，說(shuō)自己與同行人一起看碑，在斷崖前經(jīng)受著風(fēng)雨的襲擊，思念著唐朝這一段不堪回首的悲涼故事�！扒俺比�，總結(jié)了前面一大段懷古的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民間怨聲載道，國(guó)家日益混亂，金人在北方又虎視眈眈。詩(shī)人敏銳地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后塵，這前朝悲很可能就會(huì)演變成今朝悲。所以詩(shī)的末段看似寫(xiě)景敘事，卻使人感受到詩(shī)中籠罩著一股悲涼之氣。
這首詩(shī)是黃庭堅(jiān)晚年的作品，詩(shī)人這時(shí)駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)已達(dá)到了爐火純青的程度。全詩(shī)洗盡鉛華，歸于自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法井然，敘事與議論相結(jié)合，概括了安史之亂前后的史實(shí)。
創(chuàng)作背景
黃庭堅(jiān)這首詩(shī)作于崇寧三年(1104年)，前一年，他以“幸災(zāi)謗國(guó)”的罪名從鄂州(治所在今湖北武昌)貶往宜州(治所在今廣西宜山)，這一年春天，他途經(jīng)祁縣，泛舟浯溪，親見(jiàn)《中興頌》石刻，寫(xiě)下這篇名作。
《書(shū)摩崖碑后》的原文及賞析2
書(shū)摩崖碑后原文：
春風(fēng)吹船著吾溪，扶藜上讀《中興碑》。
平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。
明皇不作苞桑計(jì)，顛倒四海由祿兒。
九廟不守乘輿西，萬(wàn)官已作鳥(niǎo)擇棲。
撫軍監(jiān)國(guó)太子事，何乃趣取大物為？
事有至難天幸耳，上皇躕蹐還京師。
內(nèi)間張后色可否？外間李父頤指揮。
南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。
臣結(jié)春秋二三策，臣甫杜鵑再拜詩(shī)。
安知忠臣痛至骨，世上但賞瓊琚詞。
同來(lái)野僧六七輩，亦有文士相追隨。
斷崖蒼蘚對(duì)立久，凍雨為洗前朝悲。
翻譯：
[1]藜（lí）：藜杖，即藜莖所做的拐杖。[2]摩挲（mó suō）：手輕按在物體上并緩慢地移動(dòng)。[3]苞桑：亦作“包�！保畹俟痰纳�(shù)。《易經(jīng)·否》：“其亡其亡，系于苞桑�！卑Ｓ�(jì)：比喻牢靠的`治國(guó)方略。[4]蹐（jí）：小步。[5]臣結(jié)：元結(jié)曾上表列述道州人民困苦，希望整肅吏治。臣甫：杜甫有《杜鵑行》、《杜鵑詩(shī)》，傷痛唐玄宗失位。
賞析：
這首詩(shī)慨嘆唐玄宗沒(méi)有作好治國(guó)大計(jì)，弄到祖廟被毀，慌忙西奔，群臣鳥(niǎo)獸般散的地步，指責(zé)太子匆匆登位后，讓后妃宦官勾結(jié)弄權(quán)，使唐玄宗陷于茍且活命的困境，抒發(fā)了對(duì)元結(jié)、杜甫二人忠誠(chéng)國(guó)事卻不為世人完全理解的悲傷感情。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次清晰，夾敘夾議，即古抒情，音調(diào)高朗有沉郁頓挫之美。
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