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韓愈《給陳給事書(shū)》賞析
《給陳給事書(shū)》是唐宋八大家之首韓愈寫(xiě)給陳給事的信箋。陳給事即陳京。以下是小編整理的韓愈《給陳給事書(shū)》賞析，歡迎閱讀。
給陳給事書(shū)
文 / 韓愈
題解這是韓愈寫(xiě)給陳京的信。這是韓愈寫(xiě)給陳京的信。陳京，字慶復(fù)，唐德宗貞元十九年(803年)由考功員外郎升為給事中(當(dāng)時(shí)門(mén)下省的要職，主管駁正政令的得失)，所以稱陳給事。信中回顧和反省了與陳給事之間一段不愉快的交往，委婉地表示了對(duì)陳給事的不滿，同時(shí)，也表達(dá)了希望陳給事重新了解自己、恢復(fù)友誼的心情。書(shū)信在敘述上運(yùn)用對(duì)比和轉(zhuǎn)折的手法，波瀾層疊，姿態(tài)橫生，委婉地傾訴出復(fù)雜的感情，表現(xiàn)了較高的寫(xiě)作技巧。
【原文】
愈再拜：愈之獲見(jiàn)于閣下有年矣(1)。始者亦嘗辱一言之譽(yù)(2)。貧賤也，衣食于奔走(3)，不得朝夕繼見(jiàn)。其后閣下位益尊，伺候于門(mén)墻者日益進(jìn)(4)。夫位益尊，則賤者日隔;伺候于門(mén)墻者日益進(jìn)，則愛(ài)博而情不專。愈也道不加修(5)，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與;文日益有名，則同進(jìn)者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽(tīng)忌者之說(shuō)。由是閣下之庭，無(wú)愈之跡矣。
去年春，亦嘗一進(jìn)謁于左右矣(6)。溫乎其容，若加其新也(7);屬乎其言(8)，若閔其窮也。退而喜也，以告于人。其后如東京取妻子(9)，又不得朝夕繼見(jiàn)。及其還也，亦嘗一進(jìn)謁于左右矣。邈乎其容(10)，若不察其愚也;悄乎其言，若不接其情也。退而懼也(11)，不敢復(fù)進(jìn)。
今則釋然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其來(lái)之不繼也;其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅(12)，無(wú)所逃避。不敢遂進(jìn)(13)，輒自疏其所以(14)，并獻(xiàn)近所為《復(fù)志賦》以下十首，為一卷，卷有標(biāo)軸(15)�！端兔辖夹颉芬皇�(16)，生紙寫(xiě)(17)，不加裝飾，皆有揩字注字處(18)。急于自解而謝，不能俟更寫(xiě)。閣下取其意，而略其禮可也。愈恐懼再拜。
【注釋】
(1)閣下：對(duì)對(duì)方的尊稱。
(2)譽(yù)：稱譽(yù)，贊賞。
(3)衣食于奔走：“奔走于衣食”的倒裝。
(4)伺候：等候，這里是“依附”的意思。門(mén)墻：舊時(shí)指師長(zhǎng)之門(mén)。進(jìn)：增加。
(5)道：道德、品行。
(6)進(jìn)謁：前去拜見(jiàn)。左右：舊時(shí)書(shū)信中稱對(duì)方，不直稱其人，而稱他的左右執(zhí)事人以表示尊敬。
(7)加：附于……之上，這里是對(duì)待的意思。新：新交。
(8)屬：連續(xù)不斷，這里形容話很多，很熱情。
(9)東京：這里指今河南洛陽(yáng)。妻子：指妻子和兒女。
(10)邈：遠(yuǎn)。這里形容臉上表情冷漠。
(11)愚：謙詞，指自己的心懷。
(12)敏：敏捷，聰敏。誅：責(zé)備。
(13)遂：就，立刻。
(14)疏：分條陳述。
(15)標(biāo)軸：古書(shū)用紙或帛做成卷子，中心有軸，所以一卷就叫一軸。標(biāo)軸即是卷軸上作的標(biāo)記。
(16)孟郊：字東野。唐代詩(shī)人，韓愈的朋友。
(17)生紙：未經(jīng)煮捶或涂蠟的紙。唐代書(shū)寫(xiě)分熟紙與生紙。生紙用于喪事和作草稿用。韓愈為了急于自解謝罪，所以不暇選擇熟紙重寫(xiě)。
(18)揩：涂抹。注：添加。
(19)俟(sì)：等待。
【譯文】
韓愈再拜：我為您所結(jié)交已經(jīng)多年了。開(kāi)始時(shí)也曾承蒙您的夸獎(jiǎng)，但我由于貧賤，為衣食奔走，所以不能朝夕領(lǐng)受您的教誨。其后您的地位越來(lái)越尊貴，依附在您門(mén)下的人一天天地增 多。地位越尊貴，那么貧賤的人就被日益疏遠(yuǎn);求做門(mén)生的人一天比一天增多，那么您喜歡 的人多了，而對(duì)舊友的情意也就不專了。我在道德修養(yǎng)方面沒(méi)有加強(qiáng)，而在文章上卻日益 有了名氣。在道德修養(yǎng)方面沒(méi)有加強(qiáng)，那么賢人就不屑于同我交往;文章日益有名氣，那么與我一同上進(jìn)的人便產(chǎn)生妒忌。起初，您我由于經(jīng)常不見(jiàn)而疏遠(yuǎn)，以后又加上我對(duì)您疏遠(yuǎn)朋 友的不滿，而您又懷著不愿與人交往的心情，又聽(tīng)信妒忌者的閑話。因此，閣下的門(mén)庭就不再有韓愈的足跡了。
去年春天，我也曾去拜訪過(guò)您一次。您面色溫和，好像接待初次見(jiàn)面的朋友;言語(yǔ)殷切熱情，像是同情我落魄失意的處境。從您那兒出來(lái)，心里很高興，并把這事告訴了別人。那以后 ，我往東京接取家眷，又不能朝夕與您相見(jiàn)。等到回來(lái)，又一次去拜訪您。您表情冷漠，像 是不體察我的衷懷;沉默寡語(yǔ)，像是不理會(huì)我的情意。離開(kāi)您后，感到非常不安，不敢再去見(jiàn)您了。
現(xiàn)在我才恍然醒悟，翻然懊悔到：您那種冷漠的表情，全是因?yàn)槲也荒艹３?lái)看您而生氣;您那種沉默不語(yǔ)的神態(tài)，就表示出這種意思。對(duì)我生性愚鈍的責(zé)怪，我是不能逃避的�，F(xiàn)在 ，我不敢立刻就去見(jiàn)您，陳述事情的緣由，并獻(xiàn)上新近所作的《復(fù)志賦》以下十篇文章，作 為一卷，卷上都有標(biāo)記;《送孟郊序》一篇，用生紙寫(xiě)成，沒(méi)加裝飾，都有涂改添字的地方 。因?yàn)榧庇诒戆鬃约旱男嫩E和向您謝罪，所以等不及重新謄寫(xiě)清楚。希望您接受我的情意而 原諒我在禮節(jié)上的不周。我恐懼不安，再拜。
創(chuàng)作背景
陳給事名京，字慶復(fù)，766年（唐代宗大歷元年）進(jìn)士，803年（德宗貞元十九年）由考功員外郎晉升為給事中。給事，官名，即給事中。唐代的給事中，乃中央機(jī)構(gòu)門(mén)下省的重要官員，僅次于門(mén)下省的長(zhǎng)官侍中、副長(zhǎng)官侍郎，掌管駁正政令的得失。本文為韓愈給陳京的一封信。信中述寫(xiě)了與陳京舊時(shí)曾有過(guò)交往和后來(lái)疏遠(yuǎn)的原因，婉言表述了對(duì)陳給事的不滿。同時(shí)也表示疑慮消除，希望陳京重新了解自己，恢復(fù)友誼。
賞析
韓氏論文素以整飭、謹(jǐn)嚴(yán)、生動(dòng)形象著稱于世。此篇《與陳給事書(shū)》，乃是一般的書(shū)信，但出自他的筆下，卻委婉動(dòng)情，不同凡響。
803年（唐德宗貞元十九年），關(guān)中地區(qū)大旱，年成歉收，民間饑饉，韓愈上書(shū)奏請(qǐng)減免徭役租賦，因此得罪了權(quán)貴，由監(jiān)察御史貶為陽(yáng)山縣令。陳給事卻在這年得到了升遷。此年皇家準(zhǔn)備舉行祭祀大典，陳給事奏請(qǐng)祭祀必尊太祖，而且祖宗靈位的排列，以及參加祭祀人員的排列，都要分出尊卑長(zhǎng)幼的先后次序，必須講究禮儀。他因此得到皇帝的贊賞，自考功員外郎遷給事中，可謂宦海揚(yáng)帆，春風(fēng)得意。而韓愈卻因愛(ài)民而被貶，極為苦悶，茫然若失。但他對(duì)仕途仍充滿了幻想，希望能有人薦舉，重返朝廷做官。所以他對(duì)這位備受皇帝欣賞的新遷給事中陳京，還抱有很大的希望。其實(shí)此信中并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，只是要同陳給事聯(lián)絡(luò)個(gè)人感情而已。然而文章的通篇圍繞著一個(gè)“見(jiàn)”字，歷敷了與陳給事的見(jiàn)面情況：上半篇從見(jiàn)說(shuō)到不見(jiàn)，下半篇從不見(jiàn)說(shuō)到要見(jiàn)。好像通幽曲徑，峰回路轉(zhuǎn)；如柳暗花明，若斷若續(xù)。信中處處自貶自責(zé)，表現(xiàn)了韓愈誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心態(tài)；同時(shí)在字里行間，又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情態(tài)。
作者簡(jiǎn)介
韓愈（公元768年～公元824年）字退之，號(hào)昌黎，故世稱韓昌黎，謚號(hào)文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(yáng)（今河南孟州）人，另有祖籍鄧州一說(shuō)，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎（“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱�！翱ぁ笔切姓䥇^(qū)劃，“望”是名門(mén)望族，“郡望”連用，即表示某一地域國(guó)范圍內(nèi)的名門(mén)大族。而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎）。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，反對(duì)六朝以來(lái)駢偶之風(fēng)。韓愈被列為“唐宋八大家”之首，又將他與杜甫并提，有“杜詩(shī)韓文”之稱。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風(fēng)。），明人推崇他為唐宋散文八大家之首，杜牧把韓文與杜并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。
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