2025年度高考作文題目

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的2025年度高考作文題目集錦 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　�。�2025全國(guó)一卷）題目：家國(guó)情懷

　　適用地區(qū)：河北、江蘇、安徽、浙江、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。

　　——老舍《鼓書藝人》（見全國(guó)一卷閱讀II）

　　假如我是一只鳥，

　　我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

　　——艾青《我愛(ài)這土地》

　　我要以帶血的手和你們一一擁抱，

　　因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)

　　——穆旦《贊美》

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　民族精神的多元交響

　　在歷史的長(zhǎng)河中，民族精神如同永不熄滅的燈塔，指引著一個(gè)民族穿越風(fēng)雨，砥礪前行。老舍筆下藝人面對(duì)困境的隱忍、艾青詩(shī)中鳥兒嘶啞歌唱的抗?fàn)�、穆旦�?shī)里帶血擁抱的犧牲，分別從不同維度詮釋了民族精神的豐富內(nèi)涵，它們交織成一曲震撼人心的多元交響，奏響了中華民族生生不息的精神樂(lè)章。

　　隱忍以行，是民族精神中深沉而堅(jiān)韌的力量。老舍在《鼓書藝人》中描繪的藝人，在動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，想要給孩子們唱上一段，卻因內(nèi)心的翻騰而開不了口。這看似怯懦的背后，實(shí)則是對(duì)生活苦難的默默承受，是在困境中保存希望火種的智慧。正如歷史上無(wú)數(shù)普通民眾，在天災(zāi)人禍、強(qiáng)權(quán)壓迫面前，沒(méi)有選擇魯莽的沖撞，而是以隱忍的姿態(tài)積蓄力量。敦煌莫高窟的工匠們，在艱苦的環(huán)境中，日復(fù)一日地雕琢壁畫、塑造佛像，將對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與對(duì)生活的信念融入每一筆勾勒、每一刀鑿刻。他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但正是這種默默堅(jiān)守的隱忍精神，讓璀璨的文化瑰寶得以留存千年，成為民族文化的基因密碼。隱忍不是屈服，而是以柔克剛的生存智慧，是在困境中靜待花開的從容，它讓民族在苦難中保持著生命的韌性，等待崛起的時(shí)機(jī)。

　　勇于抗?fàn)�，是民族精神中激昂奮進(jìn)的旋律。艾青在《我愛(ài)這土地》中寫道：“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”。這只鳥兒，即便喉嚨嘶啞，也要為熱愛(ài)的土地放聲歌唱，這是對(duì)命運(yùn)不屈的抗?fàn)�，是�?duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守。回顧歷史，從虎門銷煙的林則徐到戊戌變法的譚嗣同，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士到抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的志愿軍，無(wú)數(shù)仁人志士用行動(dòng)詮釋著抗?fàn)幘�神。林則徐面對(duì)鴉片泛濫，堅(jiān)決虎門銷煙，向列強(qiáng)展示了中國(guó)人民反抗侵略的決心；譚嗣同 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖” 的豪邁詩(shī)句，彰顯了為變革不惜犧牲的抗?fàn)幱職�。在�?dāng)代，面對(duì)科技封鎖，我國(guó)科研人員攻堅(jiān)克難，在芯片、航天等領(lǐng)域不斷突破；面對(duì)生態(tài)危機(jī)，無(wú)數(shù)環(huán)保工作者與志愿者積極行動(dòng)，守護(hù)綠水青山�？�?fàn)幘�神激�?lì)著中華民族在逆境中奮起，在挑戰(zhàn)中超越，不斷向著光明與希望前行。

　　不怕犧牲，是民族精神中崇高偉大的境界。穆旦在《贊美》中 “我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)” 的吶喊，飽含著為民族解放甘愿奉獻(xiàn)一切的犧牲精神。從古至今，無(wú)數(shù)英雄為了民族大義、為了同胞福祉，毅然決然地獻(xiàn)出自己的生命。大禹治水，三過(guò)家門而不入，將個(gè)人與家庭的幸福拋諸腦后，全身心投入到治理水患、拯救百姓的事業(yè)中；文天祥在南宋覆滅后，拒絕元朝的威逼利誘，以 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” 的悲壯，詮釋了對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)；革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，寧死不屈；黃繼光在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上，用自己的胸膛堵住敵人槍眼。他們用熱血和生命譜寫了一曲曲犧牲的贊歌，正是這些英雄的無(wú)私奉獻(xiàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立、國(guó)家的尊嚴(yán)和人民的幸福。犧牲精神是民族精神的脊梁，它讓中華民族在危難時(shí)刻展現(xiàn)出無(wú)比強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

　　隱忍以行、勇于抗?fàn)�、不怕犧牲，這三種精神特質(zhì)相互交織、相輔相成，共同構(gòu)成了民族精神的多元圖景。只有將這些精神特質(zhì)融入血脈，中華民族才能在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，奏響更加壯麗的時(shí)代華章。

　�。�2025全國(guó)卷二） 題目：夢(mèng)想

　　適用地區(qū)：山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、廣西、海南、重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　“昨夜閑潭夢(mèng)落花”“我欲因之夢(mèng)吳越”“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”……夢(mèng)往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢(mèng)，用文字記錄自己的夢(mèng)，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。

　　如果有一天，我們能夠?qū)��?mèng)贈(zèng)予他人……

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　以夢(mèng)贈(zèng)青年 共筑中國(guó)夢(mèng)

　　夢(mèng)，是人類對(duì)美好未來(lái)的憧憬與追求，它如同一盞明燈，照亮前行的道路。青年，是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，他們的夢(mèng)想與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。當(dāng)我們將文明之夢(mèng)、科技之夢(mèng)、生態(tài)之夢(mèng)贈(zèng)予青年，便是賦予他們力量與使命，激勵(lì)他們?cè)跁r(shí)代的浪潮中奮勇前行，共同鑄就偉大的中國(guó)夢(mèng)。

　　以夢(mèng)贈(zèng)青年，讓古老文明在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新生。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的根與魂。從古老的甲骨文到今天的簡(jiǎn)體漢字，從先秦諸子百家到現(xiàn)代多元文化，文明在歷史的長(zhǎng)河中不斷傳承與發(fā)展。然而，在時(shí)代快速發(fā)展的過(guò)程中，一些傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危機(jī)。因此，須將文明之夢(mèng)贈(zèng)予青年，就是希望他們能夠傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。青年一代既要在故宮修復(fù)師的精益求精中守護(hù)傳統(tǒng)，也要在李子柒的田園敘事里創(chuàng)新表達(dá)，讓古老文明在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力。當(dāng)敦煌研究院的"數(shù)字供養(yǎng)人"項(xiàng)目吸引全球青年參與時(shí)，我們看到了文明夢(mèng)想正在代際傳遞。

　　以夢(mèng)贈(zèng)青年，讓科技創(chuàng)新成為國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力�？萍际堑谝簧�產(chǎn)力，是國(guó)家強(qiáng)盛之基，民族進(jìn)步之魂。從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的“嫦娥奔月”“蛟龍入�！�，從“兩彈一星”到載人航天，從5G技術(shù)到人工智能，科技創(chuàng)新一直是中華民族的驕傲。然而，在一些關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域，我們?nèi)悦媾R著“卡脖子”的難題。贈(zèng)予青年科技之夢(mèng)，就是要激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情與探索精神。如今，"嫦娥"探月團(tuán)隊(duì)平均年齡僅33歲，"北斗"導(dǎo)航系統(tǒng)核心人員中青年占比超過(guò)70%，青年科技工作者將個(gè)人夢(mèng)想融入國(guó)家戰(zhàn)略，用青春詮釋著"可上九天攬?jiān)拢�可下五洋捉鱉"的豪情壯志。科技?jí)粝氲膫鞒�，鑄就了國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　以夢(mèng)贈(zèng)青年，讓生態(tài)理念在永續(xù)發(fā)展中譜寫新篇。生態(tài)是人類生存與發(fā)展的根基，是地球生命共同體的重要組成部分。從“天人合一”的東方智慧，到“綠水青山就是金山銀山”的現(xiàn)代理念，人與自然和諧共生始終是文明存續(xù)的關(guān)鍵命題。然而，在全球氣候變化加劇的今天，我們?nèi)悦媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。贈(zèng)予青年生態(tài)之夢(mèng)，就是要讓他們成為綠色發(fā)展的踐行者與守護(hù)者，在時(shí)代浪潮中守護(hù)地球的生態(tài)底色。如今，“90后”環(huán)保志愿者活躍在長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)一線；“00后”科研人員投身碳中和關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)；“螞蟻森林”平臺(tái)上，數(shù)以億計(jì)的青年通過(guò)低碳生活積攢能量，在荒漠種下真樹，讓綠色版圖不斷擴(kuò)展。我們看到青年一代正用行動(dòng)詮釋著"像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境"的堅(jiān)定信念。

　　青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)文明傳承、科技創(chuàng)新、生態(tài)保護(hù)的夢(mèng)想在青年心中生根發(fā)芽，中華民族偉大復(fù)興便有了最蓬勃的力量。愿青年以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，共筑中國(guó)夢(mèng)，讓中華民族在時(shí)代浪潮中破浪前行，邁向輝煌未來(lái)。

　　（2025北京）題目：由“第二次呼吸”說(shuō)開去

　　不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

　　運(yùn)動(dòng)員在中長(zhǎng)跑時(shí)會(huì)出現(xiàn)“極點(diǎn)”反應(yīng)：呼吸艱難，四肢乏力。但通過(guò)調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，越過(guò)極點(diǎn)后，身體會(huì)重獲活力，奔跑會(huì)進(jìn)入新階段。這樣的現(xiàn)象被稱為“第二次呼吸”。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在類似現(xiàn)象。

　　請(qǐng)以“由‘第二次呼吸’說(shuō)開去”為題，寫一篇議論文。

　　要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

　　由“第二次呼吸”說(shuō)開去

　　人類文明的每一次躍升，皆始于對(duì)認(rèn)知邊界的勇敢突圍。敢于破壁者，能于迷霧中求索，于陣痛中覺(jué)醒，于顛覆中新生。唯有掙脫思維窠臼的桎梏，方能如鳳凰涅槃般迎來(lái)精神的“第二次呼吸”，在真理的長(zhǎng)河中激起永恒浪花。這既是個(gè)體生命的覺(jué)醒之路，更是文明星火的傳遞之途。

　　“井蛙拘于方寸，夏蟲囿于時(shí)序。”固守認(rèn)知的牢籠，終將化作思想的囚徒。當(dāng)思維被既定模式所禁錮，我們便如同莊子筆下“朝菌不知晦朔”的蜉蝣，難以窺見更廣闊的天地。地心說(shuō)統(tǒng)治歐洲千年，只因無(wú)人敢質(zhì)疑亞里士多德的權(quán)威；晚清士人固守“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)，終致神州陸沉。歷史長(zhǎng)河中，多少文明因認(rèn)知固化而衰亡，秦人不暇自哀而后人哀之的悲劇循環(huán)往復(fù)。唯有掙脫思想的桎梏，如鯤鵬展翅，方能沖破認(rèn)知的樊籬，在九萬(wàn)里的高空俯瞰這浩瀚天地。

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”突破認(rèn)知的至暗時(shí)刻，需要夸父逐日般的執(zhí)著。李時(shí)珍嘗百草著《本草》，二十七載寒暑不改其志，終成“性理之精微，格物之通典”；徐霞客跋涉三十四年，以“探江河之源，訪山脈之絡(luò)”的孤勇，在《游記》中寫下“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的壯懷。屠呦呦團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)190次失敗，終從東晉葛洪《肘后備急方》中獲得靈感，讓青蒿素成為救治瘧疾的“中國(guó)神草”。這些在認(rèn)知荒漠中獨(dú)行的身影，用帶血的足跡丈量出真理的疆域，讓思想的火種在黑暗中生生不息。

　　“文明如江河奔涌，認(rèn)知似星火燎原。”認(rèn)知的突破不是終點(diǎn)，而是新紀(jì)元的序章。張騫的駝鈴踏碎“西域絕域”的迷思，開啟文明交融的新紀(jì)元；鄭和的寶船劈開天圓地方的桎梏，其繪就的航海圖卷不僅重塑寰宇認(rèn)知，更為大航海時(shí)代奏響東方的序曲。而今“嫦娥”攬?jiān)露鴼w，將千年神話化作星際探索的新起點(diǎn)；“蛟龍”探淵，在萬(wàn)米深海書寫認(rèn)知的新篇。從伽利略望遠(yuǎn)鏡刺破蒙昧天穹，到量子計(jì)算機(jī)重構(gòu)未來(lái)圖景，人類以永不停歇的探索之姿，在認(rèn)知疆域的每一次突圍中，點(diǎn)燃了照亮未來(lái)的文明星火。這些不斷拓展的認(rèn)知邊疆，讓文明的火炬在代代相傳中愈發(fā)明亮。

　　《易經(jīng)》有云：“窮則變，變則通，通則久�！闭驹谖拿鱾鞒械妮S線上，我們既是認(rèn)知革命的繼承者，更是未來(lái)圖景的描繪者。當(dāng)AI破解蛋白質(zhì)折疊之謎，當(dāng)“中國(guó)天眼”捕捉宇宙脈沖，人類正在經(jīng)歷著比文藝復(fù)興更深刻的認(rèn)知躍遷，唯有永葆“吾將上下而求索”的赤子之心，方能在奔涌向前的時(shí)代洪流中，完成屬于這個(gè)世紀(jì)的“第二次呼吸”。

　�。�2025北京）題目：當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)

　　不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

　　生活中，到處都有數(shù)字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計(jì)時(shí)、車站電子時(shí)刻表、智能家電顯示屏等。數(shù)字閃耀之時(shí)，可能是激動(dòng)的時(shí)刻，可能是收獲的見證，也可能是幸福的日�！�…

　　請(qǐng)以“當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)”為題，寫一篇記敘文。

　　要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

　　當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)

　　數(shù)字在生命中常如暗處微塵，無(wú)聲無(wú)息。然而某些時(shí)刻，它卻會(huì)驟然亮起，驅(qū)散迷惘，在生命歷程中劃下清晰的成長(zhǎng)刻度。

　　數(shù)學(xué)試卷上那個(gè)“82”分，像一塊冰冷的石頭沉入心底。放學(xué)后的教室空空蕩蕩，我獨(dú)自坐著，暮色壓著窗欞，映出我垂頭的影子。目光偶然落到桌角那鮮紅的“�？嫉褂�(jì)時(shí)”——“100”天赫然在目。這數(shù)字像一聲驚雷，把我從頹唐的泥沼中震醒，無(wú)聲地拷問(wèn)著我：是低頭認(rèn)輸，還是從此刻起奮力一搏？

　　從那天起，夜晚的臺(tái)燈成了我最忠實(shí)的伙伴。倒計(jì)時(shí)牌每日縮減一頁(yè)，心頭的緊迫感便加重一分。我埋頭在書桌，筆尖沙沙作響，一遍遍演算、訂正。錯(cuò)題本上密密麻麻的筆記層層堆疊，漸漸淹沒(méi)了日歷上那些不斷減小的數(shù)字。當(dāng)?shù)褂?jì)時(shí)最終來(lái)到“0”時(shí)，我輕撫泛起毛邊的筆記，那每一頁(yè)都承載著沉甸甸的汗水，每一道題都鐫刻著深深的思索。“100”個(gè)日夜的付出，終于鋪成了通往破曉的征途。

　　考場(chǎng)上，題目如峭壁般橫亙?cè)谘矍�。思路困頓之時(shí)，眼前倏然閃過(guò)那張布滿紅叉、印著“82”的試卷——那冰冷的數(shù)字仿佛瞬間化作一聲銳利的號(hào)角，驅(qū)散了眼前的迷霧。筆尖重新在紙上奔涌起來(lái)，如同掙脫了無(wú)形的鎖鏈。

　　公布成績(jī)那晚，我蜷在書桌前，手機(jī)屏幕是黑暗房間里唯一的光源。指尖懸在查詢鍵上微微發(fā)顫，按下的一瞬我?guī)缀跗磷×撕粑�——加載的圓圈仿佛旋轉(zhuǎn)了一個(gè)世紀(jì)。當(dāng)頁(yè)面終于刷新的剎那，幽藍(lán)的微光里，“132”三個(gè)數(shù)字猝不及防地撞入眼簾！心跳驟然停了一拍，整個(gè)世界瞬間失聲。我猛地攥緊手機(jī)，冰涼的屏幕緊貼發(fā)燙的掌心，那三個(gè)數(shù)字在黑暗中閃耀著，每一個(gè)筆畫都像燒紅的烙鐵，滾燙地刻進(jìn)眼底。

　　淚水洶涌而出，砸在緊握手機(jī)的屏幕上。無(wú)數(shù)個(gè)深夜里筆尖摩擦紙頁(yè)的沙沙聲，無(wú)數(shù)道被反復(fù)擦拭又重寫的墨痕，所有在困倦邊緣咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持，此刻都奔涌著，凝結(jié)成這方寸屏幕上三個(gè)滾燙的數(shù)字。那曾被“82”的陰影壓得蜷縮不安的靈魂，正被這束自黑暗中迸發(fā)的光芒一寸寸照亮、舒展。這束光穿透了所有自我懷疑的陰霾，宣告著破繭而出的新生。

　　當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)，“132”擊碎的不僅是成績(jī)單的沉默，更是心底怯懦的牢籠。這束光芒已然烙進(jìn)生命，讓我明白：真正的榮光不會(huì)是命運(yùn)的恩賜，而是被困厄的暗影籠罩時(shí)，選擇點(diǎn)燃信念的燈盞。以汗水作舟，以堅(jiān)韌為槳，讓平凡的數(shù)字閃耀出奇跡般的光芒。

　�。�2025北京）題目：微寫作

　　從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

　　（1）學(xué)校國(guó)學(xué)社擬邀請(qǐng)一名學(xué)者來(lái)校做題為“古人的修身觀”的講座，請(qǐng)你給社團(tuán)公眾號(hào)寫一段關(guān)于講座的宣傳語(yǔ)，吸引更多同學(xué)來(lái)聽。要求：語(yǔ)言得體，有吸引力。

　�。�2）教師節(jié)到來(lái)之際，班級(jí)準(zhǔn)備開一次班會(huì)，為老師們頒獎(jiǎng)，請(qǐng)你參與獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)。你最想設(shè)計(jì)一個(gè)什么獎(jiǎng)，為什么？要求：寫出該獎(jiǎng)項(xiàng)的名稱；言之成理，條理清晰。

　�。�3）請(qǐng)以“輕”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

　　“古人的修身觀”講座宣傳語(yǔ)

　　身處喧囂，心何以安？國(guó)學(xué)社特邀知名學(xué)者本周五15:00于報(bào)告廳開講“古人的修身觀”。教授將帶您細(xì)品“慎獨(dú)”的自律境界，踐行“知行合一”的處世哲學(xué)；探尋“格物致知”的求索精神，感悟“養(yǎng)浩然之氣”的修身之道。這不僅是一場(chǎng)文化盛宴，更是一次滌蕩心靈、提升境界的珍貴契機(jī)。席位有限，速至國(guó)學(xué)社報(bào)名！

　　獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)名稱和理由

　　獎(jiǎng)項(xiàng)名稱是"春風(fēng)化雨獎(jiǎng)"，取自"春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲"的典故，精準(zhǔn)詮釋教師潛移默化、滋養(yǎng)心靈的教育本質(zhì)。既能突出教師以溫和持久的方式影響學(xué)生的教育智慧，又能體現(xiàn)教育的溫暖屬性，暗含桃李滿天下的美好期許，而且春風(fēng)化雨的意象讓教育過(guò)程可視化，更容易引發(fā)情感共鳴，適合表彰各學(xué)科教師。

　　輕

　　輕是垂落的薄霧，

　　繾綣纏繞著黎明的桅桿，

　　把遠(yuǎn)方暈染成一首未完成的詩(shī)，

　　模糊的字句里藏著召喚。

　　輕是漂泊的羽毛，

　　乘著風(fēng)絮在云端打轉(zhuǎn)，

　　抖落星子般的微光，

　　墜入心海蕩開漣漪。

　　輕是啟航的船兒，

　　破浪穿過(guò)層層霧障，

　　回望那重重青山，

　　都成了身后溫柔的過(guò)往。

　�。�2025上海卷）題目：由“�！钡健皞鳌保�必定要經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)”嗎？

　　有學(xué)者用“�！薄稗D(zhuǎn)”“傳”概括當(dāng)下三類文章：“�！敝笇�業(yè)文章；“轉(zhuǎn)”指被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而面對(duì)大量“轉(zhuǎn)”文，讀者又不免期待可傳世的文章。

　　由“專”到“傳”，必定要經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)”嗎？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

　　要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

　　破“轉(zhuǎn)”之繭，尋“傳”之途

　　在信息浪潮奔涌的當(dāng)下，“�！薄稗D(zhuǎn)”“傳”三類文章構(gòu)成了文化傳播的獨(dú)特生態(tài)。專業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而讀者又渴望可傳世的佳作，然而，由 “專” 到 “傳”，未必一定要經(jīng)過(guò) “轉(zhuǎn)”，文章實(shí)現(xiàn)廣泛傳播存在著多元路徑。

　　專業(yè)文章，是知識(shí)殿堂的密鑰，承載著深邃的學(xué)術(shù)思考與前沿探索。從實(shí)驗(yàn)室里的數(shù)據(jù)論文，到古籍研究的考據(jù)文字，它們以精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)為雙翼，翱翔于專業(yè)領(lǐng)域的蒼穹。但專業(yè)文章難免艱澀難懂，“轉(zhuǎn)”的通俗化路徑，是讓專業(yè)走向更廣人群的通衢。哲學(xué)領(lǐng)域的精神分析，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工變成電影游戲，能讓公眾在娛樂(lè)中有所感悟；醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)論文，經(jīng)科普作者轉(zhuǎn)化為通俗的健康知識(shí)分享，能讓普通民眾了解疾病預(yù)防；歷史學(xué)者的考據(jù)文章，通過(guò)文化類公眾號(hào)“轉(zhuǎn)”為大眾可讀的故事，能讓更多人觸摸歷史的溫度 。此時(shí)，“轉(zhuǎn)”是橋梁，讓專業(yè)知識(shí)跨越圈層，在更廣闊的土壤扎根。

　　然而，若將“轉(zhuǎn)”奉為“專”至“傳”的唯一必由之路，便會(huì)陷入思維的泥潭。傳世之作的誕生，本就掌握著超越“轉(zhuǎn)”的蹊徑�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家專業(yè)思想的結(jié)晶，并非先經(jīng)“轉(zhuǎn)”文傳播，而是以其深邃的思想、對(duì)人性與社會(huì)的洞察，直接在歷史長(zhǎng)河中沉淀為傳世經(jīng)典。古希臘哲學(xué)家的論著，以專業(yè)的思辨語(yǔ)言，在思想傳承中成為永恒，無(wú)需依賴當(dāng)下“轉(zhuǎn)”文的傳播模式。它們憑借自身的思想厚度、文化價(jià)值，突破時(shí)代與傳播形式的局限，直接抵達(dá)“傳”的彼岸。

　　在當(dāng)代社會(huì)，“專” 至 “傳”的路徑更趨多元�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)催生學(xué)術(shù)會(huì)議直播、線上學(xué)術(shù)論壇等新型傳播形式，《自然》《科學(xué)》等頂尖學(xué)術(shù)期刊通過(guò)線上發(fā)布會(huì)，讓前沿研究成果突破專業(yè)圈層，引發(fā)全球持續(xù)關(guān)注與跨學(xué)科討論；短視頻平臺(tái)的興起則重塑傳播格局，敦煌研究院專家以精煉語(yǔ)言和直觀畫面，在短視頻中展現(xiàn)敦煌壁畫修復(fù)技術(shù)與歷史文化，從而實(shí)現(xiàn)了專業(yè)內(nèi)容的大眾化傳播；跨學(xué)科研究更憑借打破學(xué)科邊界的創(chuàng)新性與前瞻性實(shí)現(xiàn)傳播，例如生物智能研究融合生物學(xué)與人工智能，吸引科技與大眾媒體爭(zhēng)相報(bào)道，引發(fā)全社會(huì)對(duì)未來(lái)發(fā)展的深度思考。這些實(shí)踐均證明，專業(yè)內(nèi)容無(wú)需冗長(zhǎng)的“轉(zhuǎn)”文過(guò)程，借助新媒介力量或自身學(xué)科交叉優(yōu)勢(shì)，即可直接實(shí)現(xiàn)從 “�！� 到 “傳” 的價(jià)值跨越。

　　文章從 “專” 到 “傳” 的過(guò)程，有著多樣的蛻變路徑�！稗D(zhuǎn)” 文是重要的傳播方式，但絕非唯一路徑。在這個(gè)信息多元、傳播形式豐富的時(shí)代，我們應(yīng)秉持開放包容的態(tài)度，探索和利用更多樣化的傳播方式，讓專業(yè)文章以適合自身的方式實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，讓知識(shí)的光芒照亮更廣闊的天地，讓優(yōu)秀的思想和文化在時(shí)代的浪潮中生生不息。

　�。�2025天津卷）題目：凝聚向心力

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　車輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運(yùn)，勁直的輻條匯聚于輪轂，車輪支撐起載重的車輛，滾滾向前。

　　你對(duì)這段話有怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；

　　③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。

　　參考素材：

　　1.中國(guó)航天工程：從“兩彈一星”到空間站建設(shè)，數(shù)十萬(wàn)科技工作者如同“勁直的輻條”，在錢學(xué)森、孫家棟等“輪轂”人物的引領(lǐng)下，共同托舉起中國(guó)航天事業(yè)。

　　2.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：300多萬(wàn)駐村干部如根根“輻條”，在黨中央“輪轂”引領(lǐng)下精準(zhǔn)發(fā)力。

　　3.黃文秀等扶貧干部既保持個(gè)人奉獻(xiàn)的“筆直”，又融入集體攻堅(jiān)體系，最終實(shí)現(xiàn)全面脫貧。

　　4.袁隆平：他60年扎根稻田，以“三系配套”等技術(shù)突破展現(xiàn)專業(yè)堅(jiān)守，帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)協(xié)同攻關(guān)，將個(gè)人智慧融入國(guó)家糧食安全事業(yè)。從海南基地到全球近70個(gè)國(guó)家推廣，他的“禾下乘涼夢(mèng)”詮釋了個(gè)人理想與集體目標(biāo)的完美統(tǒng)一。

　　輻聚成輪，共驅(qū)征程

　　車輪的輻條，看似獨(dú)立，卻因共同向心匯聚而迸發(fā)力量，支撐車輛負(fù)重前行。這一古老的機(jī)械構(gòu)造，恰似一幅精妙的隱喻，生動(dòng)詮釋著個(gè)體與集體間深刻的辯證關(guān)系。個(gè)體如輻條般各具特質(zhì)，集體則像輪轂般凝聚方向，二者相互依存、彼此成就，共同構(gòu)成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　個(gè)體是集體存在的基礎(chǔ)，賦予集體活力與創(chuàng)造力。若沒(méi)有單根輻條的堅(jiān)韌與精準(zhǔn)制造，車輪便無(wú)法承受重壓、平穩(wěn)滾動(dòng)。在人類社會(huì)中，個(gè)體的智慧與才能同樣不可或缺。文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)芬奇以畫家、發(fā)明家、科學(xué)家的多重身份，將藝術(shù)與科學(xué)融合，創(chuàng)造出令人驚嘆的作品與發(fā)明；特斯拉憑借對(duì)交流電的執(zhí)著探索，推動(dòng)了電力時(shí)代的變革。正是無(wú)數(shù)個(gè)體的獨(dú)特思想與創(chuàng)新實(shí)踐，為集體注入源源不斷的活力，讓文明在多元碰撞中綻放光彩。倘若集體忽視個(gè)體的價(jià)值，將成員視為整齊劃一的零件，便會(huì)扼殺其創(chuàng)造力，使集體陷入僵化停滯的困境。

　　集體則是個(gè)體發(fā)展的保障，為個(gè)體提供成長(zhǎng)的土壤與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)。當(dāng)輻條圍繞輪轂有序排列，才能形成穩(wěn)固的車輪結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)承載與前行的功能。脫離車輪整體，單根輻條不過(guò)是無(wú)用的金屬條。同樣，個(gè)體只有融入集體，才能獲得更廣闊的發(fā)展空間。在航天團(tuán)隊(duì)中，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的科研人員各展所長(zhǎng)，通過(guò)嚴(yán)密分工與高效協(xié)作，將飛天夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)；在體育賽事里，女排姑娘們?cè)诩�體戰(zhàn)術(shù)體系中找準(zhǔn)定位，彼此成就，讓五星紅旗在國(guó)際賽場(chǎng)高高飄揚(yáng)。集體通過(guò)資源整合、分工協(xié)作，為個(gè)體提供機(jī)遇與支持，讓個(gè)體的潛能得以充分發(fā)揮。若個(gè)體脫離集體，便如離群之雁，難以抵御風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。正是集體的力量將個(gè)體的微光匯聚成驅(qū)散陰霾的炬火。

　　車輪行駛過(guò)程中，每根輻條承受的壓力不斷變化，它們?cè)谙嗷ヅ浜现泄餐�成長(zhǎng)，而車輪整體性能的提升，也對(duì)輻條的質(zhì)量提出更高要求。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，個(gè)體的成長(zhǎng)推動(dòng)集體進(jìn)步，集體的強(qiáng)大又為個(gè)體創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。袁隆平團(tuán)隊(duì)在雜交水稻研究中，每個(gè)成員不斷提升專業(yè)能力，推動(dòng)科研不斷突破，而研究成果帶來(lái)的糧食增產(chǎn)，不僅造福全人類，也讓團(tuán)隊(duì)成員獲得更高的社會(huì)認(rèn)可與發(fā)展機(jī)會(huì)。這種良性互動(dòng)，使得個(gè)體與集體在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)共同飛躍。

　　只有每個(gè)個(gè)體以集體利益為重，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，同時(shí)集體尊重個(gè)體差異，營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn) “輻集而輪運(yùn)” 的美好愿景，讓社會(huì)巨輪在時(shí)代浪潮中穩(wěn)健前行。

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