水滸傳故事

　　《水滸傳》它是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，也是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。下面是小編幫大家整理的水滸傳故事梗概，希望大家喜歡。

　　《水滸傳》是中國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的著名白話長(zhǎng)篇小說(shuō)。是在《宣和遺事》及民間口頭傳說(shuō)、話本、雜劇中有關(guān)水滸故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作加工，連綴而成。全書以現(xiàn)實(shí)主義手法集中并多角度反映了封建社會(huì)一次農(nóng)民革命從產(chǎn)生、發(fā)展到失敗的整個(gè)過(guò)程。其中逼上梁山和反抗官軍兩部分最為精彩。作品最突出的藝術(shù)成就是對(duì)人物性格的成功刻畫。小說(shuō)成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，在文學(xué)史上具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

　　故事梗概:

　　在宋哲宗時(shí)，東京開(kāi)封府有一浮浪破落子弟高俅，不務(wù)正業(yè)，被父親告發(fā)成罪犯，遇赦回東京，因踢得一腳好氣球，受端王賞識(shí)。端王即位稱徽宗，高俅被封為殿帥府太尉，此后依杖權(quán)勢(shì)。禍國(guó)殃民。

　　高俅上任即挾隙報(bào)復(fù)，逼得教頭王進(jìn)攜母棄家、投奔延安府老種經(jīng)略相公。王進(jìn)路過(guò)史家村感恩收九紋龍史進(jìn)為徒，傳授半年武藝，王進(jìn)母子辭行。少華山有三條好漢，因去華陰縣借糧；與史家村沖突。史進(jìn)生擒陳達(dá)、朱武、楊春。義氣相，史進(jìn)義釋陳達(dá)并與三人成為知友，一次不慎被告發(fā)，官府派兵圍困史家村，史進(jìn)殺人、燒莊，暫避少華山。

　　史進(jìn)往關(guān)西尋師父王進(jìn)，至渭州結(jié)識(shí)提轄魯達(dá)，又遇師父李忠。魯達(dá)仗義教金老父女，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西。魯達(dá)亡命于代州雁門縣，巧遇金老，暫住趙員外七寶村，為安身避難魯達(dá)在五臺(tái)山文殊院出家。法名智深。魯智深不守清規(guī)，醉打山門，真長(zhǎng)老命他往東京大相國(guó)寺去做職事憎。智深路過(guò)桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又與史進(jìn)除掉匪人生鐵佛崔道成及飛天藥叉邱小乙。智深至大相國(guó)寺，清長(zhǎng)老見(jiàn)其兇悍，便令其看守酸棗門外菜園。在菜園，他力伏眾潑皮，倒拔垂楊柳，藝驚豹子頭，與林沖結(jié)為兄弟。

　　高衙內(nèi)為奪林沖之妻，求其干爹高俅設(shè)計(jì)陷害。林沖誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，其妻又被高衙內(nèi)逼死。林沖在充軍途中，被兩公差百般折磨，至野豬林又奉高俅之意要下毒手，幸魯智深趕來(lái)救護(hù)。林沖至滄州后，高俅又派人來(lái)追殺，林沖忍無(wú)可忍，火燒草料場(chǎng)殺死陸虞候，被逼上梁山。

　　梁山大頭目王論，心胸狹窄，見(jiàn)林沖遠(yuǎn)勝自己就故意刁難，令他在三日內(nèi)殺人做“投名狀”，遂截住丟官的楊志拼殺。王倫別有心意，出面勸止，收下林沖，并勸楊志入伙。

　　楊志不愿入伙，至東京貧困賣刀，殺潑皮牛二，充軍大名府。梁中書見(jiàn)楊志武藝高強(qiáng)，提拔他為提轄，并護(hù)送給丈人蔡京的生辰綱。山東鄆城縣有一好漢叫托塔天王晁蓋，他與吳用、公孫勝、阮氏三雄等人，在黃泥岡，智取生辰綱。不料，消息走漏，白勝被捕，情況危急，幸賴有及時(shí)雨宋江冒死送信，朱全、雷橫等捕頭仗義放行才脫虎口。晁蓋等人至梁山入伙，又遭王論刁難，林沖火并王倫，立晁蓋為大頭領(lǐng)，重整山寨。

　　晁蓋等人感念宋江之恩，派劉唐持金下書，被宋江侍妾閻婆惜發(fā)現(xiàn)威逼一，宋江殺惜，至滄州柴進(jìn)處避難，結(jié)識(shí)武松。

　　武松回清河縣，路過(guò)景陽(yáng)崗打虎，被陽(yáng)谷縣任步兵都頭，并遇見(jiàn)兄長(zhǎng)武大。武大之妻潘金蓮，被惡霸西門慶勾引成奸，毒殺武大。武松為兄報(bào)仇，殺了西門慶、潘金蓮、王婆，制配孟州。武松在十字坡遇張青、孫二娘，至孟州結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神復(fù)奪快活林，蔣門神與張都監(jiān)等人勾結(jié)，計(jì)陷武松，刺配恩州，并欲中途下毒手。武松在飛云浦?jǐn)噫i開(kāi)枷，殺了公差，又至鴛鴦樓殺了蔣門神等仇人，武松持張青夫妻信，又化裝成行者模樣，往二龍山落草，路過(guò)蜈蚣嶺殺歹人王道人，在白虎山再遇宋江。

　　宋江離開(kāi)白虎山往清風(fēng)寨投奔小李廣，花榮。路過(guò)清風(fēng)山救清風(fēng)寨文官劉高夫人。劉高夫妻恩將仇報(bào)，密告青州府，派黃信計(jì)擒宋江、花榮。黃信押解來(lái)江等路經(jīng)清風(fēng)山，被燕順、王英等救出囚寵。青州知府派霹靂火秦明圍山。秦明被擒與黃信先后棄官落革。宋江率眾人同奔粱山，在對(duì)影山收呂方、郭盛。忽聞父惡耗，宋江獨(dú)自返家鄉(xiāng)。宋江回家后，見(jiàn)父親健在車，正欲出走.被官府圍住，投案，刺配江州。

　　宋江一路結(jié)識(shí)了李俊、張橫，至江州又與戴宗、李逵、張順友。一次，在潯陽(yáng)樓醉后，宋江寫詠懷詩(shī)，被黃文炳、蔡九知府陷入獄中。梁山好漢與李逵李俊等人劫法場(chǎng)，救宋江，殺黃文炳。

　　眾好漢同往梁山，宋江二次探家。遇險(xiǎn)情避難至古廟，夢(mèng)見(jiàn)九天玄女授三卷術(shù)節(jié)。幸有梁山好漢前來(lái)接應(yīng)，宋江父子、兄弟才安全入山寨。

　　公孫勝念母回家探視，李逵見(jiàn)景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快樂(lè)。至沂嶺尋水，老母喪于虎口，李逵力殺四虎。因其大意，被人識(shí)出，醉后為沂水縣都頭李云索拿，被朱富救護(hù)，同歸梁山。晁蓋、宋江等想念公孫勝。派戴宗去探望，路結(jié)楊、揚(yáng)志、揚(yáng)雄、石秀等人。

　　楊雄妻潘巧云與裴如海通奸。被石秀看破，楊雄、石秀殺了私通男女，與時(shí)遷同往梁山。路過(guò)祝家莊。時(shí)遷被擒，楊雄、石秀出險(xiǎn)后遇故友杜興。托李家莊莊主撲天雕李應(yīng)救時(shí)遷。李應(yīng)去祝家莊要人，失和動(dòng)手受箭傷。楊雄等投梁山求救，宋江率兵下山。

　　宋江一打祝家莊失利，被困盤陀路，幸虧石秀探莊識(shí)路標(biāo)。眾英雄才脫險(xiǎn)，宋江二打祝家莊又失利，王英、秦明等被擒，但林沖活捉了扈三娘。這時(shí)。孫立、孫新、顧大嫂等為救解珍、解寶在登州府劫牢反獄，投奔梁山。孫立原系登州兵馬提轄，又與祝家莊教師欒廷工是同門弟兄，遂率梁山好漢假冒官軍入祝家莊幫忙。孫立、石秀、秦明等里應(yīng)外合。宋江三打祝家莊獲勝，祝家父子喪命，欒廷玉、扈成逃走。

　　鄆城捕頭雷橫因與藝人白玉喬、白秀英父女爭(zhēng)執(zhí)受辱，枷打白秀英，解上濟(jì)州。朱全義放雷橫，被刺配滄州。滄州知府見(jiàn)朱全重義金友，讓他每天看護(hù)小衙內(nèi)，李逵奉命殺死小衙內(nèi)，朱全無(wú)奈上梁山。因?yàn)橹烊�深恨李逵，吳用讓李逵暫住柴進(jìn)處。柴進(jìn)叔父柴皇城上高唐州受辱，柴進(jìn)攜李逵同去探視，李逵打死殷天賜后回梁山；不久，柴進(jìn)被知府高廉下獄。宋江兵伐高唐州，為高廉妖法所敗。李逵至九宮縣二仙山請(qǐng)公孫勝，破高廉妖法，救出柴進(jìn)。

　　朝廷聞?dòng)嵳痼@，派呼延灼等率一萬(wàn)人馬伐梁山。呼延灼用“連環(huán)馬軍”，梁山屢敗。吳用派時(shí)遷、湯隆入東京盜唐猊甲，賺徐寧上梁山。徐寧訓(xùn)練兵士鉤鐮槍法，大破連環(huán)馬，呼延灼退至青州，投靠慕容知府。呼延灼奉命圍剿桃花山，于是引得二龍山、白虎山、桃花山魯智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。來(lái)江、吳用計(jì)擒呼延灼，又賺開(kāi)城門破青州，救出孔賓、孔亮叔侄。

　　歷史背景

　　《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。據(jù)《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者�！�

　　又據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》：“淮南盜宋江等犯淮陽(yáng)軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之�！薄端问贰�張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無(wú)斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降�！贝送猓�李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢(mèng)莘的《三朝北盟會(huì)編》，也都有類似的記載。還有的記載說(shuō)宋江投降后曾參加過(guò)征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多（但也決不止36人），但戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。

　　宋代說(shuō)書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說(shuō)書人采來(lái)作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說(shuō)篇目《青面獸》《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說(shuō)的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。

　　這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開(kāi)的《宋江三十六人贊并序》，序里說(shuō)：“宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)�！辈⒄f(shuō)在龔開(kāi)之前有畫院待詔李嵩，曾畫過(guò)宋江等人像。但龔開(kāi)的贊并未說(shuō)故事內(nèi)容�，F(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見(jiàn)《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說(shuō)書藝人的底本。

　　它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮(zhèn)壓方臘起義止，順序和后世的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同，雜劇說(shuō)的是梁山泊，《遺事》說(shuō)的是太行山；雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語(yǔ)，《遺事》只提到了36將的綽號(hào)姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。

　　凡此種種，可見(jiàn)在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫成《水滸傳》�！端疂G傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開(kāi)始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材。流傳下來(lái)的`根據(jù)說(shuō)書人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。

　　作品鑒賞

　　全書以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線，通過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。

　　作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被逼上梁山之后，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上巔峰之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安，最終葬送了起義事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時(shí)代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　小說(shuō)以高俅發(fā)跡作為故事的開(kāi)端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險(xiǎn)，奮起反抗。同時(shí)，小說(shuō)還對(duì)田虎、王慶、方臘等其他地區(qū)的農(nóng)民起義軍作了一定的側(cè)面描寫，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時(shí)代的各種社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，以及農(nóng)民起義的深層原因。

　　作者簡(jiǎn)介

　　施耐庵，元末明初的文學(xué)家，本名彥端，祖籍一說(shuō)是興化白駒（今江蘇大豐），一說(shuō)是錢塘（今浙江杭州）。其人博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩(shī)歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等，無(wú)不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起進(jìn)行《三國(guó)演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成《水滸傳》。關(guān)于其生平，因缺乏史料而眾說(shuō)紛紜，甚至對(duì)有無(wú)此人都有爭(zhēng)議。

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